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按排行字辈起名好吗

时间:2015-01-22 20:55:34 来源:猎名网 作者:admin 手机查看原文
导读: 在早些年,香港著名船王包玉刚先生回大陆访问,他故乡的人经过认真查证,正式通知包玉刚,他是历史上铁面无私的青天大老爷包拯(包公)的后代,这个消息使包先生大喜过望。调查的依据就是字辈和族谱。现在,许多旅居海外的侨胞及台湾、港澳同袍,也常常利用字

在早些年,香港著名船王包玉刚先生回大陆访问,他故乡的人经过认真查证,正式通知包玉刚,他是历史上铁面无私的“青天大老爷”包拯(包公)的后代,这个消息使包先生大喜过望。调查的依据就是字辈和族谱。现在,许多旅居海外的侨胞及台湾、港澳同袍,也常常利用字辈回故乡导根问祖,寻找亲人。在故乡,他只要一报出自己的姓名,人们立即就可以阴确他的辈分,并能很快找到他的本家亲戚,谁是长者,谁是平辈,谁是晚辈,既使从未谋面,也绝不会弄错。的确,这可以说是字辈名的一项历史“功绩”。年轻的父母可能会想,既然字辈名还能起些作用,现在仍旧用这种古老的办法为孩子起名好不好?在回先回顾一下排行字辈起名的历史渊源及其作用吧。

按排行字辈起名好吗

众所周知,历史上汉民族起名是非常讲究排行字辈的,上至皇族,下到p民百姓,甚至和尚道士,都喜欢用字辈取名。早在先秦时期,人们就开始以伯仲叔季来表示长幼次序。汉代在此基础上,又加添了元、长、次、幼、稚、少等字表示次序。

 

但这些字一般只是表示同辈的长幼,不表示辈分。大约从北宋开始,兴起了一股按字辈取名的风气,凡是同宗同辈,均用一个固定的字或一个固定的偏旁,不同的辈分选用不同的字,这种方法使大家族内部长幼辈分明确,宗支远近分明,秩序井然。有的家族规定,凡不技辈分而随便取名的不准入本族世系,这个做法在有些地方一直沿续至今。

 

序辈所用的字,大多是祖辈会同地方博学儒士共同选定,通常是一句诗或一则联语,有的仅是4个字,如“忠厚传家”、“紫气东来”等。族讲字多的可达20个字,据《家世,一书记载,的族谱是:

 

立显荣朝士,文方运际祥,

祖思贻泽远,世代永承昌。

 

序辈用字最多,最讲究而又最有代表性的要属被封建皇朝牌为圣人的孔氏家族了。孔氏家族共使用50个辈字,这50个字是:

 

希言公彦承弘闻贞尚衍

兴毓传继广昭宪庆繁祥

令德维垂佑钦绍念显扬

建道敦安定憋修雄益常

裕文焕景瑞永锡世绪昌

 

至今,孔圣人的后裔巳达100万人。大家是否都还使用辈字不太清楚,不过有些人是使用两个名字,族名仍用指定的辈分字,在此之外还有一个不用辈分字的大名,大名是在社会上使用的,族名则很少有人知道。

 

旧时,字辈排名有明显的“重男轻女”现象,多是排男不排女,也有男女一起排的,但是比较少。字辈名一般有两种形式,在双名中辈分独占一字,这个字可以放在前边也可以放在后边,放在前边的占多数。如果是起单名,则用偏旁来区分辈分。如《红楼梦;中的贾府便是如此,水字辈的育贾源、贾演,文字辈的有贾效贾敬、贾赦、贾玫、贾敏;玉字ri:的有贾珍、贾琼、贾琏、贾珠、贾环;草字辈的有贾蓉、贾菌、贾酋 .贾芸、贾芹、贾芷等。另外,单名还右使用五行序辈的,按照木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的五行相生序列依次以木、火、土、金、水的字旁排辈。

 

旧时,家世族谱在族内是明世次,别亲疏的重要依据,是财产继承权的“法定”文本。族谱对外又是选官和联姻的依凭,因为出身和家族门第的状况如何,对一个人的仕途官运有直接的影响,所以,封建家族是非常贡视修潜的,古有三代不修诺即为不孝的说法,一般修谱的间隔时间不超过30年。族谱,平时藏在祠堂里,由专人保管,秘不示人。由于封建社会族谱有重要的作用,那时在修谱上的“不正之风”也很严重,出现了许多攀附前代名人、编造世系、冒认同宗的现象,古代的一些名人,如李耳(老子)、诸葛亮、关羽,张飞、秦琼、李白、杜甫、白居易等常被人“请”去做祖先。另外,家门的清白也是非常重要的,文学家鲁迅在《阿Q正传》中关于阿Q与赵太爷认本家情节的描写,很是入木三分:

 

那是赵大爷的儿子进了秀才的时候,锣声镗镗的报到村里来,阿Q正喝了两碗黄酒,便手舞足蹈的说,这于他也很光彩,因为他和赵大爷原是本家,细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时儿个旁听人侧也肃然的有些起敬了。哪知道第二天,地保便叫阿Q到赵大爷家里去,太爷一见,满脸溅朱,喝道:“阿Q,你这浑小子!你说我是你的本家么?”阿Q不开口,赵太爷愈看愈生气了,抢进几步说:“你敢胡说!我怎么会有你这样约本家?你姓赵么?”阿Q不开口,想住后退了,赵大爷跳过去,给了他一个嘴巴。你怎么会姓赵!—你哪里配姓赵!

 

毫无疑问,字辈取名是小生产和封建宗法观念的产物,从取名的形式上也明显池带有八股气息,后人的名字,只能局限在祖宗所框定的范围内,不准有丝毫的变动,这与现代人的独立人格和创新意识是难以相容的。那么,在现代,用排行字辈起名究竟好不好呢?我们认为,应当从当地的实际出发,区别对待。如果您生活在农村地区,而当地又都是按字辈起名,您也不妨入乡随俗,按传统办法给子女起个字辈名字。如果您内心对字辈名很反感,而又不好违背长辈的意愿,那您可以在族名之外,再给孩子起一个大名(学名),并且用大名去申报户口,留下族名在族内使用。如果您生活在城镇地区,您大可不必拘泥于这种按排行字辈起名的方式,因为随着城市人口来源和生活的多样化,人们的地域观念和家族观念日益淡薄,技字辈起名的人已经越来越少。但是如果城市中有人对字辈名仍有兴趣,把它作为一种民俗现象去加以继承,当然也很好,它可以体现家族成员间的亲密关系,如果运用得巧妙,也是一种艺术的享受。总之,每个人都可以按照自己的意愿,去为子女取一个称心如意的名字。

 

需要注意的是,在我国农村一些地方,近年来续谱活动不仅重折出现,而且大有蔓延之势,在宗族活动盛行的乡村,家族家法盛行,以至出现“族长”权力大于“村长”的怪现象,一些农民又被封建神权、放权、夫权三根绳索重新束缚起来。凡续谱的地方,都由所谓房族长出面组成庞大的“讲务局”之类的机构,强要群众交款,加重了群众的负担,并造成社会财富的极大浪费,这已经超出一般字辈起名的范围,是必须反对的。

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