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吴姓出自黄帝及太伯、仲雍之后说

来源:猎名网 | 发表日期:2016-09-07 13:45:26 | 作者:猎好名

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导读:古今的绝大多数吴姓人,都认为自己是黄帝和太伯、仲雍等人的后代。历代所编撰的一些影响较大的姓氏书,也同样把黄帝等人作为吴姓人的祖先,如《元和姓纂》记载,黄帝之后有周太王,子太伯、仲雍封吴,后为越所灭,子孙以国为氏。意思是说,吴姓人最早出自黄

古今的绝大多数吴姓人,都认为自己是黄帝和太伯、仲雍等人的后代。历代所编撰的一些影响较大的姓氏书,也同样把黄帝等人作为吴姓人的祖先,如《元和姓纂》记载,黄帝之后有周太王,“子太伯、仲雍封吴,后为越所灭,子孙以国为氏”。意思是说,吴姓人最早出自黄帝系统,在黄帝的后人中有周太王,将两个儿子太伯和仲雍分封于吴,及吴国灭亡后,他们的后代便以国名为姓氏,姓吴。这段看似简单的文字资料,一直被吴姓人在论及姓氏所出时反复引用,要想完全理解它所包含的内容,还必须进一步解释一番。

吴姓出自黄帝及太伯、仲雍之后说

原来,早在人类的洪荒时代,在我们中华民族的发祥地中原地区,生活着炎帝和黄帝两大部落。后来,黄帝战胜了炎帝,拥有了炎帝当初所统治的部落,其部落的名称也被称为炎黄部落。我们今天所说的中华民族的人都是炎黄子孙,其本源也正是如此。只是在黄帝做中原各部落联盟首领的时候,取了4位妻子,生了25个儿子。其中正妃燎祖所生的儿子玄嚣和昌意继承了黄帝的职位,继续统治中原部落。与今天吴姓有关的血统深流,便是直接从玄嚣一支分出。因此,在吴姓人编修的《丹阳吴氏宗谱》等谱牒书籍中,便把玄嚣称为吴姓人继始祖黄帝之后的第二世远祖。

 

玄嚣之后,吴姓远祖的世系又有所传衍,并相继诞生了蟜极、帝誉、后稷、不窑、古公亶父等著名人物(参见周姓得姓传说),至古公变父时,有子3人,其中长子太伯被称为吴姓开氏始祖,次子仲雍被你为吴姓传代始祖,三子季历即周朝建立者周武王的祖父。

 

关于太伯兄弟3人,还有一个著名的故事。相传季历生了一个聪明早慧的儿子昌(即周文王、周武王的父亲),深受古公亶父宠爱。一次,古公亶父摸着昌的头说:“我的后代一定会兴旺发达,将来就指望你呀!"他有意让昌做继承人,但按当时氏族的传统,首领的职位只能由长子或长孙继承,昌的生父不是长子,昌本人也不是长孙,并没有资格获得这一职位。古公亶父不愿破坏世代传袭下来的规矩,又不甘心昌的被埋没,终日郁郁赛欢,愁眉不展,后来终于一病不起。太伯、仲雍得知了父亲的病因,便相约以替父采药治病为名,出逃到蛮人活动的南方,以便让出职位由昌继承,实现父亲的夙愿,结果,古公亶父见两个儿子一去不返,只得改立季历为太子,但临终时仍嘱咐季历让位给太伯。后来太伯与仲雍回来为父奔丧,季历以位相让,太伯仍推辞不就。在避让不成时,再次与仲雍一起出奔南方。为了表示无惫于王位的决心,二人这次一直逃到今长江下游的江苏无锡一带,易服毁容,完全改从当地人纹身断发的习俗,季历得知后只好作罢,接替了周部落首领的职务,并按古公亶父的遗愿,立昌作为自己的继承人。

 

太伯兄弟3人在太伯让位后便分为两支,其一支成为后来周王朝的建立者和统治者,另一支则在东南沿海一带发展,成为吴姓血统的早期传递者。其中太伯在去世后因无子女而传位仲雍,仲雍三传至周章,正式被周武王分封为吴国国君,其后世代相继,延绵不绝。至仲雍十九世孙寿梦时,又在公元前585年正式称吴王,为春秋战国时期吴国的称猫天下奠定了基础。他的第4子季札本该继承王位而避却不受,逃到延陵(今江苏常州南淹城)拼田为生,被人称为“延陵季子”。此后,吴王寿梦的后裔也因此而分为两支:其中一支继续担任吴国的统治者,在政治上称孤道寡,并相继出了吴王僚、吴王阅间、吴王夫差等著名国君。另一支则是季札及其后裔独立发展,人丁获衍众多,并一步一步地发展成为当今昊姓的主体。所以,许多吴姓人在论及祖先的时候,又多把季札称为始祖。

 

公元前473年,吴国的最后一位国君夫差做了越国人的俘虏,吴亡。亡国后的吴国宗室和黎民百姓为了纪念故国,也以吴为姓氏。从此,在中华民族的大家庭中,又有了由此而来的吴姓人。

标签:吴姓 

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