起名与心意

不怕生坏相，就怕起坏名。这句民间俗谚大致上反映了我国人民对给孩子起名的重视程度。在有些文学艺术作品中间，也常有关于怎样给孩子起名的描写和叙述。比如钱钟书先生的名著《围城》中就有这样一段关于起名的内容—

 ……方遁翁的二儿子鹏图到老子书房报告生儿的喜讯之后说，那孩子的相貌实在丑—请爸爸起个名字。好，你说他长得丑，就叫他丑儿拜得了。方遁翁想起(荀子·非相篇)说古时大圣大贤的相貌都是奇丑，便索性跟孙子起个学名叫非相。方老太太也不懂什么非相是相，只嫌丑儿这名字不好，说，小孩子相貌很好—初生的小孩子全是那样的，谁说他丑呢?你还是改个名字罢。这把方遁翁书袋底的积年陈货全掏出来了:你们都不懂这道理，要鸿渐(指出洋读书的大儿子)在家，他就会明白。说着到书房里架子上拣出两三部书，翻给儿子看，因为方老太太识字不多。方鹏图瞧见书上说:人家小儿要易长育，每以贱名为小名，如犬羊构马之类，又知道司马相如小字犬子，桓熙小字石头，范晔小字砖儿.慕容农小字恶奴，元叉小字夜叉，更有什么斑兽、秃头、龟儿等等，才知道儿子叫丑儿还算有体面的。方遁翁当天上茶馆跟大家谈起这事，那些奉承他的茶友满口道贺之外，还恭维他取的名字又别致.又浑成，不但典雅.而且洪亮。只有方老太太弄孙的时候，常常脸摩着脸，代他抗议道:咱们相貌多漂亮!咱们是标致小宝贝心杆，为什么冤枉咱们五?爷爷顶不讲道理，去拉掉他胡子。方鸿渐在国外也写信回来，对侄儿的学名发表意见，说(封神榜)里的两个开路危，哥哥叫方弼，兄弟叫方相，方非相的名字好像在跟龙兄弟抬杠.还是趁早换了。方通翁!之不理。去年战事起了不多几天，老三凤仪的老婆也养个头胎儿子，方通翁深有感于兵凶战危，触景生情，叫他阿凶，根据(.签子·非攻篇》为他取学名非攻。通翁题名字上了瘫，早想就十几个排行的名字，只等德妇们连一不二养下孩子来顶核，移如男叫非熊，用姜太公的故事，女叫非烟，用唐人传奇……

给孩子起名，一般都讲究名取何义字出何典。名字与姓氏组成的字义和字形要别致、典雅，声音要响亮、洪亮。全家集思广义，反复商讨，最后择优录取。《辞典》、《辞海》、《辞源》等字词典工具书成了家庭常用的起名手册。

名取有意是中国家庭起名的一个具有悠久历史的传统习俗。从名字用的“字”有音形义三方面来看，汉民族起名更讲究字义本身，兼及音形。因为有“名取有意”的习惯.起名选字的内容常与社会气氛、时代环境密切关联。可以说各个时代有各个时代的常用名字，从一个人的名字也可以大体推测它所属的时代。西汉统治者推行黄老之术，求长生不老的风气很盛，当时人多用延年、去病等名;东汉以后，取名内容含义注重品德的训勉，有班超、曹操等名;在佛教盛行的南北朝和隋唐时代一些人喜欢取带有佛教色彩的名字，甚至就直接以神将之名为名，比如金刚、力士等等。一些人名后加“之”字的，多出于天师道，如王筱之、祖冲之;有的名字是希望先贤再世.如刘子产、孔颜回等。教徒多用僧、智、净(佛教用语)和道、祖、玄、德(道教)用语等字起名。

唐代武则天以后佛道渐衰，科举制度巩固，人们常用“文”、“德”、“儒”、“士”等字命名;唐代还对武将聪名，所踢名字含有精忠报国等义，“忠’、“信”、“贞”等宇常用来取名;唐代末年开始盛

行以典故起名;五代时候文人喜以“彦”等字命名，彦有美士的意思，如史彦璋、王彦威等名在当时很流行;宋代文人常用“老”字，如胡店老、孟东老等。武人则用“胜”、“顺”、“俊”、“平’、“青”、“进”等字，在(水浒)一百零八将里，可以找到很多这种名字。

明清时科举制度影响很大，人名中又常出现“奎”、“元”、“科.、“第’和“思’、“光”、“碌”、“赐“等字，反映了一般人羡慕功名的思想。清末以后民族意识开始强烈起来.名字中又常见“华”、“汉”、“亥”、“振“、“亚”、“兴”、“强”、“雄”等字。建国以来，建国、国庆、解放、新生等名字表达了当时人民渴求解放的欢快情绪，至于援朝、跃进、超美等名字则记录了50年代初抗美援朝11958年大跃进和超英赶美的时代气息。卫红、永东、卫乐、文革、永红、卫兵等名字使人很快就联想到“文化大革命’。到了今天，我们的社会进人了一个新的历史时期，振业、腾飞、宏兴、安康、名裕、实康、宝业等名字又应运而生。这种名取有意、名随时代的有趣现象.与其说是汉字的作用，不如说是汉民族生活的一个特点。