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八卦起名字的方法

时间:2015-01-11 19:04:43 来源:猎名网 作者:admin 手机查看原文
导读: 运用卦名、卦象、卦辞等信息起名,这种方法是典型的中国智慧的运用,采用此种命名方式的大多是中国文士名流或精于算卦之人。八卦命名比较讲究含蓄、隐晦,寓意以曲绵取胜,但八卦起名法较为深奥,首先应对《周易》八卦有较全面的研究,才能运用自如。 《周易

运用卦名、卦象、卦辞等信息起名,这种方法是典型的中国智慧的运用,采用此种命名方式的大多是中国文士名流或精于算卦之人。八卦命名比较讲究含蓄、隐晦,寓意以曲绵取胜,但八卦起名法较为深奥,首先应对《周易》八卦有较全面的研究,才能运用自如。

 

《周易》是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶。国际《易经》学会主席成中英先生说:“《周易》是生命的学问,宇宙的真理,文化的智慧,价值的源泉”。伏羲八卦为我国文字的雏形;文王演周易是我国文化的开端,《周易》这部书自古以来就被人们推崇备至,尊为“群经之首”。

八卦起名

在《梅花易数》中,详细介绍了周易八卦万物类象,八卦乾、坤、震、坎、离、良、兑主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种自然现象,还代表八个方位:西北、西南、东、东南、北、南、东北、西。请看如上八卦类象系统表。

 

由于《周易》中的八卦常被人们用来预测自然和社会事物,也还有人用来占卜吉凶,因而卦辞、丈辞被笼罩上一层神秘又令人敬畏的色彩,这对于人们有着莫大的吸引力,所以,有着趋吉避凶心理的中国人产生了运用八卦来命名的念头。这样做,一方面可以消灾避涡,一方面又可以借助神秘力量庇护自身,古代文献中就曾记录着古人占卜时利用艾辞的信息给人治病的例子。

 

《易经》六十四卦的后面,附有解说全卦的“卦辞”也称作“象辞”。“象”原是一种有利牙的动物名称,是断的意思,“卦辞”是每一卦的占断语,“卦辞”是周文王撰写的,“卦辞”的下面是“艾辞”,解说六丈每一丈的含义.应用“卦辞”“艾辞”时不能生搬硬套,应结合实际情况采用假借喻义之法,例如,“天火同人”卦,卦辞说“同人于野,亨。利涉大利,利君子贞。”“同”是会同,大同的意思,“野’象征广阔天地或繁纷的社会等,可以理解为“突破自己目光短浅的闭塞世界,在社会中,需要人与人之间的和谐与团结,协作共事”。某人起名为王同人,就直接引用的“天火同人”的卦名,意思是领导并团结人们。南宋末年才学渊博的学者黄震,字东发,他的名字就将八卦与方位对应起来,东发又与“万物出乎震”的意思暗合,其它如北宋大将杨震,南宋初年被称为汉上先生的学者朱震,他们的名字都是“亨通顺利”的意思。

 

三国时期的赵云,字子龙,是用“龙,德而正中者也”之意。明朝万历进士高攀龙,字云从,其名是取自《易传·乾》中的“云从龙,风从虎”。

 

唐代有位被后人誉为“茶圣”的陆羽,他的字“鸿渐”,其名字是取自《易·渐卦》中的上九艾辞“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”

 

明代文学家李梦阳,字天赐,号空洞子,其名梦阳,正与乾卦为纯阳之卦象合;又如唐代文学家、书法家李阳冰,字少温,他的名字都与乾卦的卦象相合,阳指乾卦,冰为乾卦所代表的自然现象;字叫少温,即寒冰的竞思,也与阳冰意思相合。

 

东汉末年三国时期的吕布,字奉先,“布”是坤卦的卦象,“奉先”有“母”的含义.故可视为坤卦命名。

 

以八卦万物类象来起名的,历史上一定也为数不少。哭为风,为绳索,为长女,为木,为春夏季节,为高,为得利之倍,还代表百草、香气、羽等;离代表火、中女、丽、南、夏、日、电、文书、干燥物、龟、红赤、紫色等;坤为地,为母,为顺,为西南,为夏秋,为米、谷、为黄等;兑代表泽、少女、口、西、秋、果实、金、黄色等。这些卦象都是日常所见之物,易为人们用来起名,如南宋初官员黄龟年,唐朝乐师李龟年等,龟年既有光明长寿之意.又与离卦卦象中的“龟”相合。

 

中国历史上以八卦起名的名人还很多,如东汉杨震、唐朝郭震、南宋朱震的弟弟朱翼、明朝、明代王良、明朝文学家茅坤、明朝吕坤等,这些人要么是名震一时的大将,要么是开一代学风之先的大儒。除根据《易经》的“象”起名外,还可据《易经》的“数”理起名,如曾一行、孙二娘、郑三才、孙一志。在八卦中,乾为一,兑为二,离三,震四,R五,坎六,良七,坤八。某人叫傅一笑,一指乾卦,代表达观,豪放,刚强,“一笑”显示出本人的达观,豪放,刚强的人生态度;地质学家.四指震卦,震代表东方,“四光”就是使东方光明起来,为祖国地质业做出巨大贡献,开探出大庆油田,使中国甩掉没有石油的帽子。

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