中国人的名、字、号的历史

一、名的历史

名、字、号是一定时代的文化现象，它们反映出了时代和社会特征。我们的祖先开始是没有名字的，到氏族公社后期，随着生产力的发展，生产关系中尤其是人与人的关系更加紧密.先人依靠形体、声音已不能识别对方了，这样才产生“名”—识别符号。相传，原始人在夜晚相遇，无法辨清对方，便要用口喊一个符号，以证实对方的身份，故“名”是从“夕”从“口”会意而来的字。名的作用是区别“找”与“他”的符号。

在中国的历史上，各个时期都有它的命名方法、规定。商殷帝王命名是取地方名为自己的名。如商殷帝远祖帝尝崛起于商辛《地名)，故以商辛为名。西汉时期，经济萦荣，国力强盛，整个社会充满雄阔、宏大、篷勃向上的气象，这种向上的社会意识反映在名上.就出现了用“勇”、“雄”“霸”、“彪”、“胜”、““武”等充满英雄主义和阳刚之气的命名现象。如班勇、班超、班彪、扬雄、法雄、黄霸、夏侯胜、苏武等。

当张道陵的五斗米教盛行时.上层贵族和文人又沉迷其中，所以在起名上多用“之”、“道”等字，甚至父子三四代人的名中都用“之”字。以大书法家王羲之家族的王氏为例，可以清楚地看到这一特点:晏之、允之、截之、胡之、颐之、香之、羡之、彪之、彭之、翘之、昆之、希之、玄之、微之、献之、随之、伟之、越之、望之、随之、鉴之、静之、裕之、韶之、纳之、泰之、悦之、升之、琪之、标之、桂之、秀之、延之等等。魏晋六朝人名常选用“之“字，如司马让之，刘式之.孔遥之。由当时士大夫对“之，字的毫不避讳，可窥出那时流行“之.字名的社会风气。

在王莽执政时，王莽实行双名之禁，提倡单名，在人们的观念中存在着对二个字名的哪视，当时的人认为起双名给人以低贱的印象。王莽政权垮台后，取单字名的习恨一直延续了300多年.因此《后汉书》和《三国志》里面的人名几乎是清一色的单名。

唐朝又流行表示排行的名字，如张十三建封，卫十八处士，朱十二娘，因此，杜甫的《草堂诗笺)中的称呼满眼都是行第名字。而庸代的女名多用“娘’字，如姜三娘，江十一娘，刘一娘，胡二娘，朱十二娘。

宋代.社会流行表示老态意道的名宇，这是由于当时盛行成熟稳健，抒发悠然自得的社会心理影响到起名上，于是就形成了许多人都喜欢故作老气横秋之态的风尚.表现在命名上多用“老’字、“臾’字和“翁’字等，如孟元老，刘辰翁，徐荣史等，就连号称独步诗林的陆游，也得一时风气之先，自号“放翁”。

宋代时已有运用五行理论取名的方法.井且此法影响深远。鲁迅有一篇小说《故乡》，曾涉及到用五行取名的方式。香迅在小说中描写道:

深蓝的天空中挂肴一轮金黄的阅月，下面是海边的沙地.都种着一望无际的碧绿的西瓜，其闷有一个十一二岁的少年.项带依圈.手摇一柄勿又，向一匹狡尽力地刹去，那掩却将身一扭.便从他跨下选走了。这少年便是闰土。

中国古代哲学家认为:天地万物是由金、木、水、火、土五种元众组成的，天地间的事物如方位、季节、气候、颜色、道德、乃至谷物、牲畜、水果、五脏等，都可用五行表示，五行取名就是要按五行学说的原理去达到五行的平衡。

随着历史车轮滚人20世纪，淆朝严复翻译的《天演论》风行一时.为知识界广泛接受，“物竟天择，适者生存”成了最时绝的话题，所以当时人们在命名上也不甘落后，如陈明宇“竞存.，秋应字“竞雄”，胡适字“活之“，此外，还有李天择、张竞生等名字，都可以看出不同时代不同溯流对命名的影响。

建国以来的五十余年，新中国姓名文化可分如下几个时期:

大跃进时期(1958 -195，年)、三年自然灾害时期(1960-1962年)、调整时期(L1一1965年)、“文革，时期(1966一1967年)、新时期(Z?年以后)。每个时期都有每个时期的特点。起名之道也是五花八门，常常新式、旧式、半新半旧式同时并存。虽然如此，不同时期的名宇依然有其“典型名字，.这是由时代特色所傲予

和决定的。

建国初期基本上继承旧时起名习俗，男子常选用的字为:福、禄、寿、熹、财、宝、贵、祥、吉、庆、孝、义、仁、勇浮L、信、智等字。女子常选用的字为琴、芝、花、兰、淑、贤、敏、惠、芬、芳、丽、清、秀、美、翠、珍、玲等。而体现那个时代特征的名字主要是:建国、建华、建中、建民、建设、新华、新民、兴华、和平、援朝、京生、开国、卫国、爱国、国强、国兴、国栋、国盛、国庆、光华、振华、爱华、卫平、永平、志国、志学、志军、朝华、朝生等。

大跃进时期，许多人取名为:跃进、铁汉、胜天、跃华、跃国、超英、超美、思改、新生、更生、向阳、学锋。由这些典型名字，可以映衬出当时大炼钢铁战天斗地群众运动的历史画面。

此时期，许多转战南北的革命干部则为其儿女起名为京生、沪生、石生、杭生、贵生、云生、闽生、奋生等。这些名字坦礴脚脸，直峪地反映出他们的父母人生足z，但在广大农村，辈谱名依然盛行，几乎所有的辈谱之字仍在按部就班地使用.于是出现了许多新旧杂揉的名字.例如:孝军、孝文、孝民、忠国、忠新、忠华、忠平等。流行几千年的名字用字，仍然大批地出现在50年代出生的人名中，

例如:云、彼、雪、妥、虹、雷、山、峰、川、海、涛、波、林、森、青、松、梅、花、菊、花、玉龙、兰花、玉风、大葫、鸿雁、晓冬、晓蔽、亚梅、亚明、克明、大海、小虎、小娟、鸿英、爱琴等仍是星见不鲜。这些名字.有英武雄壮的阳刚之美，又有俗雅细腻的阴柔之风。

1966年“文化大革命，开始后一批“最革命”的政治口号式的名字铺天盖地而来，这一时期常使用的名字有:文革、红卫、红旗、水红、向红、向东、继东、红军、卫东、学英、敬东、忠东、学军、学农、学武、显红等.而休现传统道德观念的起名用字如:财、富、员、福、义、德、贤等在此时期被拱弃，取而代之的常用字有:红、革、文、武、兵、军、东、卫、闯、冲、勇、盆等。此时期的一些标语口号式的名字反映若一个人的政治觉悟和革命程度.甚至影响一个人的政治命运，所以“红.字的使用率位居首位。

社会的不断地发展.推动姓名文化也在不断地向前发展、变化，随着改革开放的新时代到来，人们的审美观念又有了新的创新。有知识的年轻一代父母，多期望自己的子女起“雅名.或中西合璧式的名字，新时期比较风行的“雅’意名字有:曼、蒂、颖、磊、品、萍、倩、拷、姥、珊、娜、莎、凯等。不过这类字还需与姓氏相已合好.才能生出雅味、雅惫来.如梅丽嘉，刘器丝.赵丽莎等。新时期体现当代改革开放、和平统一、环保、高科技的特色名字有:马国放.高开发，苏新兴，张国聚，刘爱境，肖爱树.张新绿等。近些年，起单名的风气又重新开始盛行，因为单名在历史上曾风行一时。据统计，一字格的单名字已从解放初期的十四分之一上升到三分之一。广州的“梁妹““陈妹”各有2400个。天津的“’“张英”各有2000个.沈阳的.李杰各有3000多，因为找国人n众多。姓氏集中，取一字格的单名流行，重名重姓现象日趋严重，这给户籍管理、社会治安、文化教育、侨胞寻根，以及邮电、储蓄、发药、汇兑票据等工作带来诸多困惑和麻烦，削弱了公民对姓名独享的权利.淡化了名字在法律上的威严性和强制性。解决这一问题最佳办法:

(1)人数众多的大姓，尽量少用单字起名.人口极少的姓氏可用单字起名;

(2)采用四字格起名方式.例如:刘强立明、范徐丽泰、孙方水淳、刘水清纯、陈思文模、朱礼才淇、王方卓识、赵孟贞宇.这些四字名组合新颖.构思独特.设计出来表达义组深远.为解决找国重名重姓的问题，提供了一个最新的切实可行的路子。

1949年以来，中国人命名可以归纳成迥然有异的四种主要的类型:一种为传统式的人名;一种为标语口号式的人名;一种为诗意化的人名;一种为中西合璧式的人名。

二、字的历史

在中国古代，名字包括“名”“字”两部分，“名”与“字，各有各的功能和作用，既可各自独立，又可相互依存。古人的“字”除具有时代特征外，还带有阶层性。取“字‘通常只限于士大夫和知识分子阶层，平民百姓则有名无字，所以在古代，人的“字’反映出个人、家庭社会地位。西汉开国皇帝汉高祖刘邦手下的文臣武将如萧何、韩信、樊哈等都是有名无字，因为他们以前不是刀笔小吏，便是版夫走卒，是无取字资格的人。刘邦手下唯有留侯张良有字叫子房，这是因为他出身于韩国贵族家庭。中国人取字习俗从“五四’运动以后开始走向衰退，其原因是新文化运动对陈腐观念的冲击，人际交往中称名逐渐被人接受。从1949年中华人民共和国成立以来，中国人取字习俗便自然消亡了，现在的人们对“字.逐渐陌生了。

三、号的历史

“号”原本是氏族部落的标志，后来又是等级社会中不同等级的个人标记。“号.是除名、字外的又一种对人的称谓。早在周朝时.人们就已经开始取号，对此，《周丰O解释说:“号为尊其名更为美称焉”.意思为号是对人的名字的茸称或美称，起号之人早期多为圣贤、隐士、文人。例如:老子，字老腆，号广成子;李白，字太白，号青莲居士;白居易，宇乐天，号香山居士;诸葛亮，别号卧龙。在封建社会，皇帝的儿子一般用带“王”的封号，例如唐太宗的儿子李承乾被封为‘.恒山王”，女儿则用带“公主.二字的封号，如“文成公主”。“号”有的是人活着时候被封的，如诸葛亮号为武乡侯，另有别号卧龙先生;张良号为留侯。号也有的是在人死后被追封的.称为“谧号”，例如:诸葛亮的溢号为忠武，欧阳修的滋号为文忠。古代号的作用有的是表明等级.如“王，.‘公主”;有的是表示功绩.如刘子项号为平西将军，王延之号为镇南将军;有的是评价个人生平行为.如唐朝开国皇帝李世民的滋号为“文武大圣大广孝皇帝’，具有歌功颂德的作用。古代的号还有言志，表示志趣、爱好、理想等功能，如欧阳修号为“六一居士”.早期革命家秋瑾女士号为“鉴湖女侠”。古代的“号“还有反映当事人的外貌、性格等特点，例如刘备的外号“大耳朵’，鲁智深的外号“花和尚”。

自古以来，“号，成为世界各国共有的民俗文化之一，“号’的生命力直到今天仍然十分旺盛。但现今的“号“绝大多数是由别人根据当事人的外貌、性格、特长、咭好、生理特征、行为等特点而起的。“号”的道意有褒贬之别.例如:王医生因其给患者做手术的技术高明，被人赐予“王一刀”.此雅号就是人们对王民生的高度赞美。一些贪官被老百性期予绰号，这些绰号形象地勾勒出每个贪官的特点.乃至达到惟妙惟肖的程度。今摘录2001〕年6月iL日的《法制日报》评贪官的绰号.文章说，广东省人大常委会原副主任于飞.官气十足、盛气凌人。1992年至1993年，他背着省委、省政府、省人大.带着省经协办的人.以摘开发的名义，压制感州市和大亚清领导以低价将3500亩土地划给其子女的“香港德成公司”妙卖，让其子女净赚3.03亿元。于飞的“大手笔”颇有打进威虎山的“九爷”杨子荣之“魄力’和“潇洒”.于是人们送给他一个“雅号’—“九爷”。湛江市原市委书记陈同庆，不仅支持儿子走私赚大钱.还爱看三级片、吃补药、玩“妈咪.，更喜欢喝侮瓶近千元的“蓝带’酒，经常是一顿饭就要喝上几瓶。有人问他为什么爱喝“蓝带’，他沉吟半天道出了个中缘由:“‘蓝带’这酒味道醉和啊!“一时间，陈同氏喜欢喝’.蓝带”酒的消息不胫而走。于是人们私下给他起了一个绰号—‘蓝带书记”。山西省绛县法院原副院长姚晓红，大字不识，集文氓、流氓、法氓于一身.从一个司机靠巴结“有用的人“当上办公室困主任、主任、剐院长后.不仅生活腐化到喝人奶的程度.而且残害群众的胆最恶性膨胀。绛县法院有几十个人被他打过.对其他副院长、上级法院的法官也照打不误.至于打骂百姓、非法拘禁更是家常便饭。于是人们赏给他两个绰号一.三氓院长“和“活阎王.。山东省淄博市区公安局原副局长刘少亮，热衷于玩车玩狗玩女人。为了风流快活，他不仅包养情妇.还跑遍了油川、张店、恒台、临淄等地z意燎姐，于是人们背地里都叫他的浑名—.飞天铁烙。由此可见:“号一比古代人的“字”具有更强的生命力，直到今天人们仍在使用.如上述绰号、浑号、稚号等。

案例赏析:浑号做媒

一个浑号让他们父于受尽侮辱，饱尝辛政三十载;一个机遇，绰号变成当地名牌，促成了父子三桩姻缘。

三年自然灾害时期.巨开县昌色乡前张庄村农民张传实，二十八岁那年妻子得伤寒死了，橄下两个孩于.大儿于堪时五岁，小儿子挂宝三岁，他晚当爹又当娘，有+浑小于看到他们鱿喊“一窝公“。“一窝公，成了他们的浑号。

这样一个令张传实心痛的浑号使他想到了再姿:自己还年轻。日子富了不愁续不了拉。他移了三十多裸木树苗.、栽在院于里和村头荒地中。枣树发芽了，他的眼晴亮了，枣树挂枣儿了，他高兴得直花圈儿……谁知到了丈化大革命时期。木树成了资本主义的尾巴全被砍光了。他的续孩梦破灭了。

到了80年代，农村实行生产责任制，维时、堪宝也早已初中毕业，长大成人了。爷仁整天池在青任田!.精拼细作，侍弄庄稼.五六年俊扮足了钱.盖了两处当时在全衬数一数二的房子。谋人上门来说亲了，谁知女方家来村打听，继时、挂宝的名字村里^都不晓得，细说家建状况.才娜忱然大悟:“咦!‘一离公’家!.结果媒人给介绍了约有一个班的对象.都因浑号而告吹。

90年代农村兴起养殖业，继财、继宝合计利用闲着的两处院子养鸡挣大钱，他们买了2000只肉食鸡苗，在两处新房里饲养，他们按照书本上的技术精心照顾小鸡.两个多月鸡出栏，一下子赚了两三千元。他们饲养规模逐步扩大，三千、四千、五千，爷仁也有了明确的分工:兄弟俩负责在家饲养，老爷子负责赶集市卖鸡。这天.传实老汉在昌邑集上卖鸡，一个饭店老板在临近摊上买鸡，挑来拣去不中意，嘴里都嘟囔着:“尽母鸡、没公鸡。”恰好传实老汉的邻居在眼前.开玩笑说:“想买公鸡到这里，这里才是一窝公，老板闻声过来买鸡.其他的人也都围了过来，还没半晌，满满一三轮车鸡全卖光了。原来如今饭店都喜欢的公鸡，母呜皮松肉软，油多腻口;公鸡膘肥肉实，味道鲜美。于是，他们又是查书本.又是找专家，掌握了鸡苗公母的鉴别技术。买鸡苗时他们有意识地选公的，这样.“一窝公”又成了他家鸡的品牌!在昌邑市场上.他们的“一窝公”卖完.别人的鸡才能卖，谁也竟争不过他老张家。

传实老汉家的鸡越来越走俏.饲养产值砚模扩大到几万元.爷仨忙不过来.决定聘人当帮手，消息一传出，许多人前来应聘，他们选了其有高中丈化的姑娘帮工，在长期的接触中，老实而透出几分机灵.憨厚而又精干的堆继财、继宝打动了姑娘的芳心。经过几年的恋爱，慧芳姑娘与继财.兰馨姑娘与继宝分别定了婚。慧芳姑娘还没过门便有孝心，又当红娘，把自己守寡多年的老姨与传实老汉撮合在一起。